ในช่วงเวลาแห่งความไม่แน่นอนเรามักจะแสวงหาการปลอบใจในฝ่ายวิญญาณ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดีดังนั้นจึงมีการแขวนไอคอนไว้บนผนังในบ้านเพื่อให้พวกเขาสามารถอธิษฐานได้ บางคนจัดให้พวกเขามองไปทางทิศตะวันออกเมื่ออธิษฐาน สำหรับออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงไอคอนไม่ได้เป็นเพียงองค์ประกอบตกแต่งเช่นเดียวกับในยุโรปตะวันตกซึ่งเนื่องจากมีค่าใช้จ่ายสูงจึงเปลี่ยนจากประเภทของวัตถุทางศาสนาไปเป็นของตกแต่งบ้านที่เรียบง่าย
เพื่อให้มั่นใจในสิ่งนี้ก็เพียงพอแล้วในเช้าวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ใด ๆ ที่จะเดินเล่นในตลาด Izmailovsky ยอดนิยมในมอสโกซึ่งในสภาวะปกตินักท่องเที่ยวจะต่อรองราคาสำหรับไอคอนที่วาดด้วยมือเพื่อนำติดตัวไปเป็นของที่ระลึก คนในท้องถิ่นหลายคนซื้อรูปเหมือนของนักบุญด้วยความเคารพ
ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างไอคอนและภาพวาดทางศาสนาคืออดีตแม้ว่าจะเป็นงานศิลปะ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นวัตถุมงคลสำหรับผู้ศรัทธา นิกายออร์โธดอกซ์เชื่อว่าไอคอนมีพลังพิเศษเพื่ออำนวยความสะดวกในการอธิษฐานเช่น พวกเขาไม่ได้เป็นเพียงวัตถุทางศิลปะสำหรับการไตร่ตรอง นิกายออร์โธดอกซ์เชื่อว่าพลังงานของไอคอนมีอยู่ในรูปศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีนักบุญอยู่ สิ่งนี้เป็นไปได้ด้วยพรของไอคอน เมื่อได้รับการถวายแล้วจะมีการสร้างความเชื่อมโยงระหว่างนักบุญที่ปรากฎบนใบหน้าและใบหน้าของเขา กล่าวอีกนัยหนึ่งไอคอนที่ได้รับการถวายในตัวเองนั้นมีปาฏิหาริย์อยู่แล้ว
วัตถุมหัศจรรย์
เชื่อกันว่าไอคอนแรกถูกวาดในอียิปต์โบราณในรูปแบบของภาพบุคคลในงานศพของสมัยเฮลเลนิสติก ไบแซนเทียมซึ่งซึมซับประเพณีของศิลปะเฮลเลนิสติก (ของโบราณตอนปลาย) และแนวปฏิบัติทางตะวันออกบางอย่างกลายเป็นต้นกำเนิดของการวาดภาพไอคอนคริสเตียน จากดินแดนของตุรกีสมัยใหม่ศิลปะการวาดภาพไอคอนได้แพร่กระจายไปยังประเทศบอลข่านและจากนั้นไปยังดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่ซึ่งในศตวรรษที่ 15 ศิลปะประเภทนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในมอสโกวและนอฟโกรอด
จิตรกรที่โดดเด่นที่สุดของรัสเซียโบราณ ได้แก่ ธีโอฟาเนสชาวกรีกและอังเดรย์รูเบิล ผลงานของพวกเขาถือเป็นจุดสุดยอดของศิลปะยุคกลางของรัสเซียและได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในวัตถุที่มีค่าที่สุดของ Tretyakov Gallery ที่มีชื่อเสียงในมอสโก เป็นเรื่องน่าทึ่งที่แม้ในเวลานั้นชื่อของจิตรกรไอคอนเหล่านี้จะถูกเก็บรักษาไว้ ในยุโรปตะวันตกศิลปะยังคงไม่ระบุชื่อมาเป็นเวลานานและมีเพียงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเท่านั้นที่นำมาประเมินร่างของศิลปินอีกครั้ง เฉพาะในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในอิตาลีและฝรั่งเศสเท่านั้นที่ศิลปินเริ่มลงนามในผลงานทางศาสนาของตนอย่างถูกต้องจากนั้นภาพวาดฆราวาสก็ปรากฏในยุโรปตะวันตกซึ่งชื่อของศิลปินมีความสำคัญขั้นพื้นฐาน
ในศตวรรษที่ 18 ไอคอนนี้ได้เสื่อมสลายไปในรัชสมัยของซาร์ปีเตอร์ที่ 1 ผู้ซึ่งชื่นชอบขนบธรรมเนียมแบบตะวันตกและภาพวาดเหมือนจริงที่แสดงถึงชีวิตอย่างที่เป็นอยู่ แต่ถึงแม้จะมีตำแหน่งเป็นจักรพรรดิประเพณีของการวาดภาพไอคอนก็มีรากฐานมาจากรัสเซียมากจนไม่เพียง แต่รอดพ้นจากการตรัสรู้และศตวรรษที่ 19 เท่านั้น แต่ยังรวมถึงยุคโซเวียตเมื่อศาสนาใด ๆ ถูกกดขี่ข่มเหง
การต่อต้านที่โง่เขลาของวิทยาศาสตร์และศาสนาในรัสเซียอ่อนแอลงในช่วงปลายศตวรรษที่ยี่สิบเท่านั้น แต่ภาพวาดไอคอนสามารถอยู่ได้จนถึงขณะนี้ซึ่งทำให้มีโอกาสในการฟื้นฟู ในหลาย ๆ แง่มุมภาพวาดไอคอนยังคงมีชีวิตอยู่เนื่องจากความต่อเนื่องของประเพณีนี้ในอารามไม่กี่แห่งที่ยังมีชีวิตอยู่ในรัสเซียจนถึงสิ้นศตวรรษที่ 20 และในปัจจุบันผู้คนจำนวนมากในยุโรปตะวันออกพบว่าไอคอนของรัสเซียเป็นอีกทางเลือกหนึ่งของวิสัยทัศน์ทางศิลปะของโลก
ศิลปะลับ
การเข้าโบสถ์ออร์โธดอกซ์ถือเป็นประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครอย่างแท้จริงภายในตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังและไอคอนจำนวนนับไม่ถ้วนที่แขวนอยู่บนผนังหรือสร้างเป็นสัญลักษณ์ - ฉากกั้นขนาดใหญ่ที่แยกส่วนหลักของวิหารออกจากแท่นบูชา รูปปั้นและประติมากรรมซึ่งแตกต่างจากโบสถ์ตะวันตกไม่พบในโบสถ์ออร์โธดอกซ์หรือหายากมาก ไม่มีม้านั่งหรือเก้าอี้วางไว้สำหรับนักบวชพวกเขายืนตลอดการรับใช้ - เป็นงานเฉลิมฉลองที่นักบวชนักร้องประสานเสียงและบางครั้งนักบวชร้องเพลงด้วยกัน คำว่า "Orthodoxy" ซึ่งมาจาก "orto", "recto" และ "doxa" ซึ่งหมายถึง "การเฉลิมฉลองที่ถูกต้อง"
ความคลุมเครือของภาพบนไอคอนและความจริงที่ว่าใบหน้าที่ทาสีดูเก่าแม้ในกรณีของไอคอนที่ค่อนข้างใหม่ทั้งหมดนี้อธิบายได้จากสัญลักษณ์ของศิลปะนี้ ภาพที่มีอยู่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่เหมือนจริง แต่เป็นภาพของโลกในอุดมคติ ตามตำนานกล่าวว่าหากพระเจ้าไม่ได้ใช้ร่างมนุษย์ในร่างของพระคริสต์ตามพระคัมภีร์จะเป็นไปไม่ได้ที่จะวาดไอคอน ประเพณีเก่าแก่ของชาวยิวซึ่งห้ามไม่ให้มีการแสดงภาพผู้คนเข้ามาแทรกแซงด้วยเช่นกัน จนกว่าจะมีการประชุมสภาสากลครั้งที่ 7 ซึ่งจัดขึ้นในศตวรรษที่ 7 บุตรของพระเจ้าสามารถแสดงเป็นสัญลักษณ์ในรูปแบบของลูกแกะเท่านั้น
ต่อมาข้อพิพาททางเทววิทยาสิ้นสุดลงด้วยความแตกแยกอย่างมากระหว่างคริสตจักรตะวันตกและตะวันออก (ออร์โธดอกซ์) ไอคอนได้รับการแก้ไขให้เป็นคุณลักษณะหลักของ Orthodoxy
แนวโน้มทางศิลปะ
ไอคอนส่วนใหญ่มักแสดงถึงใบหน้าของพระเยซูและภาพนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากภาพที่วาดในช่วงชีวิตของพระผู้ช่วยให้รอดตัวอย่างเช่นภาพของพระเยซูเขียนตามคำแนะนำของกษัตริย์อักบาร์ที่ได้รับการรักษาให้หายซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคเรื้อน หรือพระผู้ช่วยให้รอดที่มีชื่อเสียงที่ไม่ได้ทำด้วยมือ - รอยประทับใบหน้าของพระคริสต์บนผ้าคลุมศีรษะของสตรีผู้เชื่อชื่อเวโรนิกา ตามตำนานกล่าวว่าพระคริสต์ได้ทิ้งภาพนี้ไว้เมื่อเขานำผ้าเช็ดหน้าผืนนี้มาปิดหน้าระหว่างทางไปยังโกรธา ความเชื่อนี้สำคัญมากสำหรับจิตรกรไอคอน: ถ้าพระคริสต์ทิ้งภาพลักษณ์ของเขาให้เราศิลปินอาจพยายามลอกเลียนแบบเพื่อให้เราได้ใกล้ชิดกับเขามากขึ้น
อีกรูปแบบดั้งเดิมในการวาดภาพไอคอนคือพระมารดาของพระเจ้า - สตรีผู้ยิ่งใหญ่และใจดีที่อดทนต่อพระเจ้าในครรภ์ของเธอ ตามตำนานการถือกำเนิดของพระเจ้าจากสตรีทางโลกผ่านการปฏิสนธิที่ไร้ที่ติกลายเป็นสัญญาณจากเบื้องบนพระคุณแห่งสวรรค์ที่มีต่อมวลมนุษยชาติ ดังนั้นนี่จึงเป็นอีกหนึ่งธีมในการวาดภาพไอคอน พวกเขากล่าวว่าไอคอนแรกดังกล่าวเขียนโดยนักบุญลูกาหนึ่งในสี่ผู้เผยแพร่ศาสนานั่นคือผู้เขียนหนังสือในพันธสัญญาใหม่และสาวกส่วนตัวของพระคริสต์ ด้วยความคุ้นเคยกับพระแม่มารีเป็นการส่วนตัวเขาจึงทิ้งภาพชีวิตของเธอไว้กับเรา
วิธีเขียนไอคอน
การวาดภาพไอคอนอาจดูเหมือนเป็นกระบวนการที่น่ากลัว แต่โบสถ์ออร์โธดอกซ์เช่น Church of the Intercession of the Most Holy Theotokos ซึ่งตั้งอยู่บนถนน Aragon ในบาร์เซโลนามักจะเปิดหลักสูตรการวาดภาพไอคอน ขั้นตอนแรกในการสร้างไอคอนคือการเตรียมกระดานไม้ที่ใช้เลฟคัส Levkas เป็นดินสีขาวพิเศษซึ่งเตรียมจากดินสอพองบดเป็นผงและผสมกับ "กาว" ซึ่งควรทำจากส่วนประกอบจากธรรมชาติ (สัตว์หรือพืชผัก)
จากนั้นจึงเตรียมสี (อุณหภูมิ) และนำไปใช้กับสีรองพื้นชนิดพิเศษที่เรียกว่าเลฟคัส ในขณะเดียวกันก็มีการปฏิบัติตามกฎ: ใบหน้ามักจะมีจมูกที่ยาวและบางมากหูมักจะพอดีกับศีรษะซึ่งบ่งบอกถึงความจำเป็นในการฟังเสียงของพระเจ้าในตัวเรา ดวงตามีขนาดใหญ่และลึกเสมอ
ภาพวาดไอคอนตั้งอยู่ที่ใดที่หนึ่งระหว่างภาพวาดโบราณและเปรี้ยวจี๊ดเนื่องจากออร์โธดอกซ์ไม่ใช้กฎของมุมมองที่กำหนดขึ้นในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาด้วยมุมมองโดยตรงที่พาเราเข้าไปในภาพ ไอคอนจะใช้มุมมองย้อนกลับแทนเช่น เส้นทั้งหมดไม่ถูกนำไปที่เส้นขอบฟ้าของไอคอน แต่ส่งไปยังผู้ที่กำลังดูอยู่ แนวคิดก็คือผู้ชมเองก็เป็นส่วนหนึ่งของไอคอนและแทนที่จะมองไปที่มัน "มีชีวิต" อยู่ข้างในนั้น ในภาพนี้ดูเหมือนว่าเราจะพบว่าตัวเองอยู่ในอีกโลกหนึ่งเช่นในสรวงสวรรค์ดังนั้นไอคอนจะไม่แสดงให้เห็นถึงเงาเนื่องจากแสงจากสวรรค์มาจากภายในภาพจากสวนอีเดน ในการจำลองสิ่งนี้จะใช้สีทองและสีน้ำเงินซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแสงสว่างและความเป็นนิรันดร์ของพระเจ้า